Adakah En Francis merupakan orang yang bertanggungjawab kepada Tokong Ban Lin Kong?
Ya.

Sejak bilakah kamu menjadi caretaker atau orang bertanggung jawab kepada Tokong Ban Lin Kong?
Tahun 1995.

Sejak tahun 1995?
Ya. Sebelum itu bapa saya.

Maksud kamu, sebelum tahun 1995 dikendalikan oleh bapa kamu?
Ya.

Sebelum 1995, bapa kamu yang mengendalikan?
Pada tahun 1951, datuk saya pindah ke sini. Kami sebenarnya berasal dari Ipoh, Papan.

Pada tahun 1951, datuk kamu pindah ke tempat sekarang ini. 
Di sana selama ini kami ada menyembah Dewa Kwan Ti.

Menyembah Dewa Kwan Ti semasa berada di Papan? 
Betul. Datuk saya datang dari China. Semasa Malaya masih berada di bawah pentadbiran British, iaitu sebelum Malaya merdeka, apabila datuk saya sampai di sini, beliau menjalankan kegiatan budaya [Kepercayaan Dewa Kwan Ti] dengan bermula sebuah altar kecil.

Maksud En Francis, datuk kamu menjalankan budaya yang berkaitan dengan altar Dewa Kwan Ti?
Betul. Mula-mulanya pada atas kertas.

Memuja pada kertas pada mulanya?
Ya.

Ada tertulis apa-apa di atas kertas tersebut?
Ada tertulis perkataan ‘Kwan Ti’.

Adakah datuk kamu mula membuat pemujaan Kwan Ti yang tertulis di atas kertas itu di dalam tokong ini?
Tidak. Di suatu tempat yang kecil sahaja.

Di sini juga?
Ada meja (altar) dan juga papan roh dewa, sembahyang dengan cara begitu. Kemudian ada kumpulan orang tokong akan datang sembahyang dan melakukan upacara tatung. Pada masa itu, datuk saya sudah mula membantu mereka dalam urusan melakukan upacara.

Datuk kamu telahpun mula melakukan upacara?
Ya.

Tempat melakukan upacara masih di tempat ini sekarang?
Ya, tidak pernah ubah.

Cuma pada masa itu tidak ada bangunan yang besar seperti sekarang?
Cuma rumah papan sahaja, yang terletak di atas tanah lapang.

Tadi kamu mengatakan bahawa datuk kamu telahpun mula terlibat dalam melakukan upacara, apakah maksud ‘melakukan upacara’?
Maksudnya menolong/menyelamatkan orang. Apabila ada orang terkena benda ‘kotor’, datuk saya akan menjemput Dewa Kwan Ti untuk menyelamatkan mereka.

Maksudnya sekiranya terdapat penganut yang menemui perkara yang tidak elok, tidak sihat dan mempunyai masalah, mereka akan berjumpa datuk kamu untuk meminta bantuan?
Bukan, mereka akan datang bertanya.

Adakah bertanya kepada dewa?
Pada masa itu ada sekumpulan Wu Ying [Generals/Soldiers of 5 Camps] bersama dengan datuk saya akan ‘menjemput’ dewa di sini.

‘Menjemput’ dewa?
‘Menjemput’ dewa untuk menyelamatkan mereka. Sebelum ini mereka tidak ada tatung. Cuma ada upacara sembahyang sahaja.

Tidak ada tatung, cuma ada upacara sembahyang sahaja?
Betul. Upacara Maoshan.

Datuk kamu yang mengendalikan (tokong ini) pada tahun 1951, bagaimana pula dengan kemudian?
Kemudian apabila anaknya telah besar, bapa saudara kedua saya tatung [menjadi perantara kepada dewa]. Dewa Kwan Ti / Kwan Sheng Ti Jun minta bapa saudara kedua saya tatung. Masa itu umur beliau lebih kurang 19 atau 20 tahun. Pada masa itu saya masih kecil, saya tidak tahu apa yang berlaku, datuk saya yang memberitahu kami tentang perkara ini.

Pada asalnya, selepas datuk kamu, beliau mewariskan (tugas/tanggungjawab ini) kepada bapa saudara kedua atau bapa kamu dulu? 
Beliau tidak mewariskan kepada mereka. Tokong ini ada dewanya. Pada masa itu, kumpulan Wu Ying ada datang membantu tokong ini. Bapa saudara kedua saya turut membantu pada masa itu. 

Adakah selepas datuk kamu, bapa kamu yang membantu mengendalikan tokong ini?
Tidak. Bapa saudara kedua saya dulu. Beliau ada jadi tatung.  Maka beliau mengendalikannya. Bapa saya juga membantu seperti menyusun barang-barang, memukul gendang. Tetapi bapa saya tidak berani membuat benda ini, bapa saudara kedua saya yang menggalas tugas ini.

Maksudnya sebelum datuk kamu mewariskan tugas beliau, bapa saudara kedua dan bapa kamu telah mula membantu datuk kamu?
Betul.

Kemudian datuk kamu mewariskan kepada bapa saudara kedua kamu?
Ya. Kepada bapa saudara kedua. 

Kepada bapa saudara kedua untuk menjadi tatung?
Ya.

Adakah bapa kamu ada membantu bapa saudara kedua kamu pada masa itu?
Pada masa itu dah ada Wu Ying.

Adakah Wu Ying terdiri daripada orang luar?
Betul.

Adakah Wu Ying akan datang membantu apabila ada upacara ‘pertanyaan soalan’?
Betul. Apabila ada perkara penting, mereka akan datang jika kami memanggil mereka. Zaman dulu tidak banyak tempat hiburan, sekiranya terdapat apa-apa kegiatan (tokong) seperti bapa saudara saya tatung, orang dari kampung yang berdekatan tentu akan tahu. Selepas 13 Mei, bapa saudara saya ditangkap dan dibuang negeri, maka selama belasan tahun tidak menjalankan upacara di sini. Kemudian apabila datuk saya meninggal dunia, tiada orang menguruskan tokong ini. Masa itu tahun 1980-an, umur saya lebih kurang 19 atau 20 tahun. Pada masa itu, kakak saya ada minta seorang sifu datang melihat tokong ini dan tengok macam mana nak uruskan. Ketika sifu masuk ke dalam tokong sembahyang, Dewa Kwan Ti turun, saya terus tatung pada masa itu.

Masa itu Dewa Kwan Ti tiba-tiba masuk ke badan En Francis?
Ya.

Jadi masa itu merupakan kali pertama kamu tatung?
Ya.

Masa itu kamu menjadi perantara Dewa Kwan Ti?
Ya, Dewa Kwan Ti. Pada masa itu saya tak reti apa-apa. Saya belajar daripada seorang sifu dengan mengambil bahagian dalam urusan tokong seperti membantu dalam upacara ‘pertanyaan soalan’, memukul gendang, Wu Ying, menyampaikan kata-kata, membantulah apa yang patut. Kemudian tokong itu agak kucar-kacir, semua orang telah berpisah. Disebabkan saya ada tokong sendiri, saya pun balik (ke tokong sendiri). Walaupun saya telah balik, namun saya tidak berani mengendalikan benda ini sebab tidak pandai. Kemudian saya ada mengambil bahagian apabila diajak oleh kawan untuk membantu dalam memukul gendang dan upacara menjemput dewa sempena sambutan hari jadi Dewa Kwan Ti di tokong beliau. Kemudian selepas 2 atau 3 tahun, saya melakukan tatung sendiri. Dewa Kwan Ti nak saya ‘melakukan kerja’. Maka saya ‘melakukan kerja’ dengan bantuan 2-3 orang kawan. Buat perlahan-lahan.

Jadi masa itu kamu bersama dengan 2-3 orang kawan untuk mengendalikan semula tokong ini?
Ya. Mengendalikan segala urusan tokong ini.

Adakah kamu mengambil alih dan mengendalikan semula urusan tokong ini pada tahun 1995, bersama dengan rakan-rakan?
Betul.

Apakah dewa utama yang disembahkan dalam Tokong Ban Lin Kong?
Dewa Xie Tien Da Di [dikenali juga Hiap Thian Dai Thay] adalah dewa utama. Dulu masa bapa saudara saya, beliau menjadi perantara Dewa Kwan Ti Sheng Jun. Terdapat 2 tarikh hari jadi dewa pada masa itu, salah satu jatuh pada 13 hari bulan 5 (mengikut kalendar lunar). Pada masa itu bapa saudara saya menjadi tatung, mereka bersusah payah mengumpulkan wang untuk ‘menjemput’ patung dewa.

Waktu ‘menjemput’ patung dewa ke dalam tokong ini adalah pada 13 haribulan 5 LSP: 13 hari bulan 5 mengikut kalender lunar Cina?
Betul. Juga merupakan tarikh hari jadi.

Juga merupakan tarikh hari jadi Dewa Kwan Ti Sheng Jun.
Betul. Manakala tarikh sebenar hari jadi Dewa Kwan Ti Sheng Jun adalah pada 24 hari bulan 6 kalendar lunar.